Greeting

Saturday, August 11, 2012

“အမရပူရျမိဳ႕၊ မဟာဂႏၶာရုံတုိက္၊ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ဆရာေတာ္ၾကီး အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ၏ သီလႏွင့္ဆက္ႏြယ္ေသာ ၾသ၀ါဒမ်ား

“အမရပူရျမိဳ႕၊ မဟာဂႏၶာရုံတုိက္၊ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ဆရာေတာ္ၾကီး အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ၏ သီလႏွင့္ဆက္ႏြယ္ေသာ ၾသ၀ါဒမ်ား”

၁။ အခ်င္းခ်င္း ေမတၱာနဲ႕ေနၾက၊ ၀ုိင္း၀န္းကူညီၾကပါ။ ငါးပါးသီလ လံုျခံဳေအာင္ ေနၾကပါ။ ဘုရားရွိခိုးၾကတာလဲ ၾသကာသနဲ႕တင္ မျပီးၾကနဲ႕။ တကယ့္ဗုဒၶအစစ္၊ ဘုရားအစစ္ကို မွန္းျပီး အာရုံျပဳၾကပါ။ ကမၻာသူကမၻာသားေ၀ေနယ် သတၱ၀ါေတြကို ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစလုိ႔ အျမဲ ေမတၱာနဲ႕ သစၥာရွိရွိ ေနၾကပါ။

၂။ တရားသာ အားထုတ္ၾကတယ္။ သီလေတာင္ မရွိၾကဘူး။ သီလမရွိေတာ့ တရားအားထုတ္တာ မသန္႕ရွင္းဘူး။ တရားအားထုတ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ ေရွးဦစြာ သီလရွိရမယ္။ ဒါမွ တရားအားထုတ္တဲ့အခါ မိမိရဲ႕ စိတ္သန္႕ရွင္းတယ္။ ဒါမွ တရားမွန္တယ္။ ဒီလိုမွ ေရွးဦးစြာ သီလ မရွိရင္ တရာအားထုတ္ေတာ့ မသန္႕ရွင္းဘူး။ နည္းလမ္းမက်ဘူး။

၃။ သီလရွိသူဟာ သူကိုယ္တုိင္က စင္ၾကယ္ေနလုိ႔ စိတ္ေတာင့္တတုိင္း ျပီးစီးႏုိင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ပစၥည္းေလးပါး ေပါမ်ားလုိရင္၊ ခ်စ္ခင္ေလးစား ေက်ာ္ၾကားလုိရင္ သီလကိုသာ မက်ိဳးမေပါက္ေအာင္ ေစာင့္ထိန္းၾကပါ။

၄။ သီလေစာင့္ထိန္းရတဲ့ ေက်းဇူးေတြဟာ ေျပာျပလုိ႔ မကုန္ႏုိင္ပါ။ ေနာက္ဆံုး နိဗၺာန္ထိေအာင္ တင္ပို႔ ႏုိင္ပါတယ္။ ေျမၾသဇာေကာင္းမြန္တဲ့ လယ္ယာ ျခံေျမမွာ ဘယ္လုိ အသီးအႏွံမဆုိ ျဖစ္ထြန္းႏုိင္သလို ကန္႕သတ္လုိ႔ မရဘူး။

၅။ ေအးျမၾကည္လင္ သန္႕ရွင္းစင္ၾကယ္တဲ့ စိတ္ႏွလံုးေကာင္းနဲ႕ ေျပာဆုိ၊ လုပ္ကိုင္ေနသူရဲ႕ ေနာက္မွာ ခ်မ္းသာအမ်ိဳးမ်ဳိးဟာ အရိပ္ပမာ လုိက္ေနၾကပါတယ္။

၆။ တျဖည္းျဖည္းနဲ႕ ေနာက္တစ္ဘ၀ ေရႊ႕ၾကဖို႔ နီးနီးလာျပီ။ ေနာက္တစ္ဘ၀အတြက္ ဒါနထက္ သီလက ဘ၀ေကာင္း ပို႔ႏုိင္တယ္။ ဒါန မမ်ားေသာ္လည္း သီလကက မ်ားေနရင္ ေနာက္ဘ၀မွာ မဆင္းရဲႏုိင္ပါ။ သီလကို အထူးဂရုစိုက္ပါ။ ငါးပါးသီလထက္ အာဇီ၀႒မက သီလက သာတယ္။ ထုိသီလကို သူေတာ္ေကာင္းတုိင္း ေန႕စဥ္ ထိန္းရတယ္။

၇။ သီလသည္ ဒီဘ၀၊ ေနာက္ဘ၀ ကာလမေရြး စိတ္ခ်မ္းသာ ကိုယ္ခ်မ္းသာကို ေပးႏုိင္တယ္။ ေမတၱာ၊ ကရုဏာ၊ သစၥာ၊ ခႏၱီတုိ႔လည္း ေကာင္းက်ိဳးကို ေပးႏုိင္တယ္၊ အရာရာ သတိထားပါ။

၈။ သီလပ်က္ေနၾကလုိ႔ ယခုဘ၀မွာပင္ ဒုကၡမ်ားေနၾကတယ္။ ေနာက္ဘ၀ လူဆင္းရဲဘ၀ျဖစ္ျပီး သာ၍ ဒုကၡေရာက္ၾကလိမ့္မယ္။

၉။ သီလေစာင့္တုိင္း ဘုရားအာရုံေရာက္ေအာင္ ရွိခိုးပါ။ ဗုဒၶါႏုႆတိဘာ၀နာ ျဖစ္ပါတယ္။

၁၀။ ေမတၱာတရား မ်ားမ်ားပို႔ပါ။ ေမတၱာဘာ၀နာျဖစ္ပါသည္။ သီလရွိမွ ဒါနအက်ိဳးေပးေကာင္းပါသည္။ သီလရွိမွ ဘာ၀နာတက္လုိ႔ရသည္။ ရက္ေတာ္ေတာ္ၾကာေအာင္ သီလမ်ားမ်ား ထိန္းပါ။ အျမဲေတာ့ ငါးပါးသီလ လံုပါေစ။

၁၁။ သီလမေကာင္းဘဲ ဘာ၀နာကိုတက္ဖုိ႔ မျဖစ္ႏုိင္ဘူး။ သီလမေကာင္းရင္ ဒါနေတာင္ မသန္႕ရွင္းဘူး။ သူမ်ားအထင္မေသးေအာင္ ဂုဏ္ရွိေအာင္ျပဳတဲ့ ဒါနဟာ အလြန္ညံ႕တဲ့ဒါန ျဖစ္ပါတယ္။

၁၂။ ကံေကာင္းဆုိတဲ့အထဲမွာ အေျခခံအေကာင္းဆံုး ကံဟာ ငါးပါးသီလျဖစ္တယ္။ ထုိ႕ေနာက္ စီးပြား ရွာတဲ့အခါမွာ မတရား မပါမွ သမၼာအာဇီ၀႒မက သီလျဖစ္တယ္။ ဒါထက္ ပိုျပီးတတ္ႏုိင္ရင္ ဥပုသ္သီလ ျဖစ္တယ္။

၁၃။ ကိုယ္က သီလမေပါက္မၾကားထိန္းမွ တပည့္ေတြကို ၾသ၀ါ ေပးႏုိင္တယ္။ ဆရာက ပရမ္းပတာ ေနရင္ တပည့္ေတြကို ဆံုးမ, လုိ႔မရဘူး။

၁၄။ ဒါနျပဳတဲ့အခါ သီလလည္း စင္ၾကယ္ေအာင္ ရုပ္ခႏၶာ၊ နာမ္ခႏၶာကိုစိုက္ျပီး “အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱ” လုိ႔ရူတဲ့ ဘာ၀နာလည္း ျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးစားတယ္။ သီလေစာင့္တဲ့အခါလည္း ဒါနပါေအာင္ ဘာ၀နာပါေအာင္ သတိထားတယ္။ ဒီလုိ အလိမၼာမ်ားမွေတာ့ ကုသိုလ္ေၾကာင့္ ကုသိုလ္ေတြ အမ်ားၾကီးထပ္၍ ျဖစ္ခြင့္ရတယ္။ နိဗၺာန္အထိ ခရီးရွည္လွတယ္။ ေပါ့ေပါ့ဆဆနဲ႕ သြားသြားေနတဲ့လူေတြ လမ္းဆံုး မေရာက္ႏုိင္ပါ။

၁၅။ လူေတြဟာ သာသနာရဲ႕ အႏွစ္ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာကို မၾကည္ညိဳတတ္ၾကဘဲ ေက်ာင္းေကာင္း၊ ကန္ေကာင္းကို ၾကည္ညိဳတတ္ၾကတယ္။

၁၆။ ဓမၼကထိကေတြကလည္း ဒါန၊ သီလ၊ ဘာ၀နာ တရားအက်ိဳးေတြ ေဟာပါရဲ႕။ လူေတြကလည္း နာၾကပါရဲ႕။ အက်င့္အလုပ္မပါဘဲ နာေနရုံျဖင့္ အက်ိဳး မရွိပါဘူး။

၁၇။ ေလာကၾကီးမွာ ဒါနရွိမွ လူခ်စ္လူခင္ၾကတယ္။ သီလရွိမွ ၾကည္ညိဳၾကတယ္။ ပညာတတ္မွ ေလးစားၾကတယ္။

၁၈။ သိပၸံပညာကို တုိးတက္လုိ႔ အစားေကာင္းေတြစားရ၊ အ၀တ္ေကာင္းေတြ၀တ္ရ၊ အေနေကာင္းေတြေနရ၊ ဒါေပမယ့္ အက်င့္စာရိတၱဘက္က တုိးတက္မူမရွိေသာေၾကာင့္ စိတ္ခ်မ္းသာမူေတာ့ ရၾကလိမ့္မယ္ မထင္ပါ။ ဗုဒၶတရားေတာ္ကို သိမွသာ စိတ္ခ်မ္းသာမူ ရႏုိင္လိမ့္မယ္လုိ႔ ယံုၾကည္ပါတယ္။

၁၉။ ဒါနနဲ႕ သီလမွာ ဒါနဟာ ပိုက္ဆံမကုန္ဘူးလား။ ကုန္တယ္။ သီလေကာ ကုန္ရဲ႕လား၊ မကုန္ဘူး။ အက်ိဳးရေတာ့ ဘယ္ဟာက ၾကီးသလဲ၊ သီလက ၾကီးတယ္။

၂၀။ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာအတြက္ က်င့္လမ္းသည္ ေကာင္း၏၊ သာသနာအတြက္ ပရိယတ္သာ ဆက္တည္ႏုိင္၏။

၂၁။ ေလာကမွာ နာမည္ၾကီး ဥစၥာေပါတယ္ဆုိ္တာ အလကား၊ ေသေတာ့ ကိုယ့္ရဲ႕ သီလ, သမာဓိ, ပညာကိုပဲ အားကိုးရမယ္။

Thursday, August 2, 2012

ဓမၼစၾကာတရားေတာ္

“ ဓမၼစၾကာတရားေတာ္ ”

ရဟန္းတုိ႔ ---- ရေသ့ရဟန္းဟူသမွ်သည္ ကာမဂုဏ္စည္းစိမ္ကို ခံစားေသာအက်င့္ (ကာမသုခလႅိကာႏုေယာဂ)ႏွင့္ ခႏၶာကိုယ္ ပင္ပန္းဆင္းရဲေအာင္ ျပဳက်င့္ရေသာအက်င့္ (အတၱကိလမထာႏုေယာဂ) ဟူေသာ အစြန္းေရာက္ တရားႏွစ္ပါးကို ေရွာင္ၾကဥ္ရမည္၊ မျပဳလုပ္ မမွီ၀ဲရေပ၊ ထုိအစြန္းေရာက္ တရားႏွစ္ပါးတုိ႔တြင္ -

၀တၳဳအာရုံ ကာမဂုဏ္တုိ႔၌ ကာမဂုဏ္ခ်မ္းသာကို ကပ္ျငိတြယ္တာေသာအားျဖင့္ အဖန္ဖန္ အထပ္ထပ္ လုိက္စားအားထုတ္ျခင္းဟု ဆုိအပ္ေသာ ကာမဂုဏ္စည္းစိမ္ခံစားေသာအက်င့္ (ကာမသုခလႅိကာႏုေယာဂ)သည္ ယုတ္ညံ့ေအာက္တန္းက်လွ၏၊ ျမိဳ႕ရြာေနသူ လူ၀တ္ေၾကာင္တုိ႔၏ အက်င့္ အေလ့အထ ျဖစ္၏၊ ပုထုဇဥ္လူသားတုိ႔၏ အက်င့္စရုိက္သာ ျဖစ္၏၊ ျမင့္ျမတ္ျဖဴစင္ေသာ အရိယာတုိ႔၏ အက်င့္မဟုတ္၊ ထုိအက်င့္သည္ သတၱ၀ါမ်ား အက်ိဳးစီးပြားမ်ားေအာင္ မေဆာင္ရြက္နုိင္သည့္အျပင္ အက်ိဳးမဲ့ကိုသာ ေပးေဆာင္တတ္၏။
...

ခႏၶာကိုယ္ ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္ေနမွသာ ကိေလသာခန္းေျခာက္ေနမည္ဟူေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ အစာမစားဘဲ က်င့္ၾကံမူ၊ ေနပူေအာက္တြင္ မီးဖုိၾကီး ေလးဖုိအလယ္ ၀င္ထုိင္၍ ပဥၥာတပဟူေသာ အပူငါးမ်ိဳးတုိက္၍ က်င့္ၾကံမူ၊ အိပ္ရာေနရာေအာက္တြင္ သံဆူးမ်ားထား၍ အနာခံအိပ္ကာ ကိေလသာ မျဖစ္ပၚလာေအာင္ က်င့္ၾကံမူ၊ ေရထဲစိမ္ကာ ကိေလသာေတြကို ေရေမွ်ာ က်င့္ၾကံမူစေသာ ခႏၶာကိုယ္ အပင္ပန္း အဆင္းရဲခံ၍ က်င့္ၾကံမူ (အတၱကိလမထာႏုေယာဂ) သည္လည္း ဆင္းရဲဒုကၡၾကီးမား မ်ားျပားလွ၏၊ အရိယာသူေတာ္စင္တုိ႔၏ အက်င့္မဟုတ္ေပ၊ မမ်ားသည့္အျပင္ အက်ိဳးမဲ့ကိုသာ ျဖစ္ေပၚေစတတ္၏။

ရဟန္းတုိ႔ ---- ထုိအစြန္းေရာက္ တရားက်င့္စဥ္ လမ္းမွား ႏွစ္ပါးတို႔ကို ေရွာင္ရွား၍ ငါဘုရားသည္ ကာမခ်မ္းသာခံစားေသာလမ္းႏွင့္ ခႏၶာကိုယ္ ဒုကၡခံ၍ က်င့္ရေသာလမ္း ႏွစ္သြယ္၏ အလယ္ျဖစ္ေသာ မဇၥ်ိမပဋိပဒါေခၚ က်င့္စဥ္ လမ္းမွန္တရားျမတ္ကို ထုိးထြင္းသိျမင္ေတာ္မူခဲ့ျပီး၊ ထိုအလယ္လမ္း မဇၥ်ိမပဋိပဒါ အက်င့္ျမတ္သည္ကား အျမင္မွန္ေအာင္ ျပဳလုပ္ႏုိင္၏၊ ဉာဏ္အလင္းရေအာင္ ျပဳႏုိင္၏၊ ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟ မာန္မာနစေသာ ကိလသာအပူမ်ားကို ေအးျငိမ္းေစနုိင္၏၊ သစၥာေလးပါးကို ထုိးထြင္းသိျမင္ မ်က္ေမွာက္ျပဳႏုိင္၏။ သစၥာေလးပါးကို ပုိင္ျခား ဆံုးျဖတ္ သိျမင္ႏုိင္၏၊ သံသရာမွ လြတ္ေျမာက္ရာ အမွန္ သႏၱိသုခ ျမတ္နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳႏုိင္ ရရွိခံစားႏုိင္၏။

ရဟန္းတို႔ ---- ငါဘုရားကိုယ္ေတာ္တုိင္ သိေတာ္မူအပ္ျပီးေသာ မဇၥ်ိမပဋိပဒါ ထုိအက်င့္ျမတ္မွာ အရိယာမဂ္တရား ဤရွစ္ပါးတုိ႔ပင္တည္း။ ထုိအရိယမဂ္တရား ရွစ္ပါးတုိ႔ ဟူသည္မွာ အဘယ္တုိ႔နည္း -

(၁) အယူအျမင္ မွန္ကန္ျခင္း (သမၼာဒိ႒ိ)

(၂) အျပစ္မရွိေသာ အၾကံေကာင္းမ်ားကို ၾကံစီျခင္း (သမၼာသကၤပၸ)

(၃) မမွန္ေသာစကားကို ေရွာင္၍ မွန္ေသာစကားကိုသာ ေျပာဆုိျခင္း (သမၼာ၀ါစာ)

(၄) မမွန္ကန္အျပစ္ရွိေသာ အလုပ္ကို ေရွာင္၍ မွန္ကန္၍ အျပစ္ကင္းေသာ အလုပ္ကိုသာ ျပဳလုပ္ျခင္း (သမၼာကမၼႏ ၱ)

(၅) တရားသျဖင့္ ရွာေဖြရရွိေသာ ပစၥည္းျဖင့္သာ ေကာင္းမြန္မွန္ကန္စြာ အသက္ေမြးျခင္း (သမၼာအာဇီ၀)

(၆) မွန္ကန္စြာၾကိဳးစားအားထုတ္ျခင္း (သမာ၀ါယာမ)

(၇) မွန္ကန္ေသာ ေအာက္ေမ့မူသတိ အျမဲရွိေနျခင္း (သမၼာသတိ)

(၈) မွန္ကန္စြာတည္ၾကည္ေသာ သမာဓိရွိေနျခင္း (သမၼာသမာဓိ)
ဤတရားရွစ္ပါးတုိ႔ပင္တည္း။

ရဟန္းတုိ႔ ---- ငါဘုရားသည္ အထူးသျဖင့္ သိျမင္ေတာ္မူအပ္ ရရွိေတာ္မူအပ္ျပီးေသာ ဤမဇၥ်ိမပဋိပဒါအက်င့္ျမတ္သည္ကား သစၥာေလးပါးကို ထိုးထြင္းသိျမင္ရန္ နိဗၺာန္ကို ရရွိႏုိင္ရန္ အမွန္ျဖစ္ေပ၏။

(ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္အစိုးရ သာသနာေရး၀န္ၾကီးဌာန ဗုဒၶဘာသာတရားေတာ္ (အဆင့္ျမင့္) စာအုပ္မွ ထုတ္ႏူတ္ေဖာ္ျပသည္။)

*ဘြေႏၲာ*ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျမန္မာလူမ်ဳိးတို႔အတြက္.. ၀ါဆိုလျပည့္ ျမန္မာ့ဓေလ့ ေတးလက္ေဆာင္ ..

မုိးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ ရွစ္ပါးသီလေပး

Friday, July 20, 2012

“ဥပါသကာ အယုတ္ အျမတ္”

“ဥပါသကာ အယုတ္ အျမတ္”

ဥပါသကာ၌ ေအာက္ပါအေျခခံအေၾကာင္း (၅)မ်ိဳးရွိေနလွ်င္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတတ္သည္။ အေျခခံအေၾကာင္း (၅)မ်ိဳးကား -

(၁) သဒၶါတရားမရွိျခင္း၊
...

(၂) သီလပ်က္ျခင္း၊

(၃) ေကာတုဟလ မဂၤလာေခၚ အထူးအဆန္းမ်ားကို ၾကီးပြားေၾကာင္း မဂၤလာဟု ယံုၾကည္ျခင္း (ေကာင္းေသာ အရာကို ျမင္ရ၊ ၾကားရ၊ နံ၊ စား ေတြ႕ထိလွ်င္ မဂၤလာဟု ယံုၾကည္ျခင္း) –

(၄) ေလာကီမဂၤလာေခၚ အထူးအဆန္းကိုသာ ယံု၍ ကံကို မယံုၾကည္ျခင္း၊

(၅) ျမတ္စြာဘုရားသာသနာမွ အျပင္ပ၌ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ကို ရွာ၍ ဦးစြာ ထုိပုဂၢိဳလ္အား လွဴဒါန္းျခင္း၊ ျမတ္ႏုိးျခင္း( သာသနာအျပင္ဘက္မွ သီလမရွိသူကို တကယ့္အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ဟု ထင္မွတ္၍ ထုိပုဂၢိဳလ္ကိုသာ ေပးလွဴမူ ျမတ္ႏူိးမူ ဦးစြာျပဳ၍ သာသနာကိုမူ ေနာက္မွ ျပဳျခင္း) –တုိ႔ျဖစ္သည္။

ထုိအေၾကာင္းတရား (၅)မ်ိဳးတို႔ကို အေျခခံ၍ ငါးပါးသီလ မလံုျခံဳသူႏွင့္ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းမူ မစင္ၾကယ္ေသာသူကို ပ်က္စီးေသာ ဥပါသကာ(ဥပါသကာပ်က္) ဟု ေခၚဆုိသည္။ ဥပါသကာဒြန္းစ႑ား(ဥပါသကစ႑ာလ)၊ ဥပါသကာအညစ္အေၾကး(ဥပါသကမလ)၊ ဥပါသကာ အညံ့စား(ဥပါသကပတိကိ႒) ဟု ေခၚသည္။

ေဖာ္ျပပါ အေၾကာင္းတရား (၅)မ်ိဳးတုိ႔ကို အျပန္နည္းအားျဖင့္(ေျပာင္းျပန္) ယူ၍ ငါးပါးသီလႏွင့္ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းမူ စင္ၾကယ္လွ်င္ ျပည့္စံုေသာ ဥပါသကာ(ဥပါသကာေကာင္း) ဟု ေခၚသည္။ ဥပါသကာရတနာ(ဥပါသကရတန)၊ ဥပါသကာပဒုမာ(ဥပသကပဒုမ)၊ ဥပါသကာပု႑ရိတ္ (ဥပါသကပု႑ရိက) ဟု ေခၚသည္။

(Credit to Internet)

“ဥပါသကာ ဆုတ္ယုတ္ေၾကာင္း (၇)မ်ိဳး”







“ဥပါသကာ ဆုတ္ယုတ္ေၾကာင္း (၇)မ်ိဳး”

အဂၤုတၱိဳရ္ပါဠိေတာ္လာ ဥပါသကာ အရည္အခ်င္း ညံ့ဖ်င္းယုတ္ေလ်ာ့ေစတတ္ေသာ အေၾကာင္းအဂၤါ (၇)မ်ိဳးတုိ႔ကိုလည္း ဤသို႔ မွတ္သားရာ၏။
အေၾကာင္းအဂၤါ (၇)မ်ိဳးကား -

... (၁) ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားအား ေတြ႕ဆံုဖူးေျမာ္မူ ယုတ္ေလ်ာ့ျခင္း၊

(၂) တရားနာယူမူ၌ ေမ့ေလ်ာ့ျခင္း၊

(၃) ကိုယ္က်င့္သီလ လံုျခံဳေအာင္ မေစာင့္ထိန္းျခင္း၊

(၄) ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားအေပၚ၌ ၾကည္ညိဳမူအားနည္းျခင္း၊

(၅) ျခဳတ္ျခယ္ေစာင္းေျမာင္းကာ အျပစ္ရွာလုိေသာစိတ္ျဖင့္ တရားနာယူျခင္း၊

(၆) သာသနာအျပင္ဘက္၌ ျမတ္ေသာအလွဴခံပုဂၢိဳလ္ ရွိႏုိး ေျမာ္ကိုး ရွာမွီးျခင္း၊

(၇) ကုသုိလ္ေကာင္းမူ ျပဳလုပ္ေသာအခါလည္း သာသနာေတာ္ အျပင္ဘက္၌သာ ဦးစားေပး ေရွးဦးစြာ ျပဳလုပ္ျပီး သာသနာေတာ္၌ ေနာက္မွ ကုသိုလ္ေကာင္းမူ ျပဳလုပ္ျခင္း - တုိ႔ျဖစ္သည္။

ဥပါသကာျပည့္စံုေၾကာင္း ဥပါသကာ အရည္အခ်င္းေကာင္း (၇)မ်ိဳးကိုလည္း အျပန္နည္းအားျဖင့္ မွတ္ယူရာ၏။




“ဥပါသကာ ဂုဏ္ရည္ (၁၀)မ်ိဳး”


“ဥပါသကာ ဂုဏ္ရည္ (၁၀)မ်ိဳး”

မိလိႏၵမင္းၾကီးေမးေလွ်ာက္၍ အရွင္နာဂေသနရဟႏၱာအရွင္ျမတ္ၾကီး မိန္႕ၾကားေတာ္မူခဲ့ေသာ ဥပါသကာေကာင္းတို႔၌ ရွိရမည့္ ဂုဏ္ရည္ (၁၀)ပါးကိုလည္း မွတ္သားသင့္၏။ ဥပါသကာဂုဏ္ရည္ (၁၀)ပါးကား -

(၁) သံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္္ ခ်မ္းသာမကြဲ ဆင္းရဲအတူ ရွိရျခင္း၊
...
(၂) ျမတ္စြာဘုရား၏ တရားေတာ္မ်ားကိုသာ အၾကီးအမွဴးထားျခင္း၊ အေလးဂရုျပဳျခင္း၊

(၃) မိမိ၏ စီးပြားဥစၥာအင္အားအေလ်ာက္ ခြဲေ၀လွဴဒါန္းျခင္း၊

(၄) ျမတ္စြာဘုရား သာသနာ ဆုတ္ယုတ္ပ်က္ျပားသည္ကို ျမင္လွ်င္ ၾကားလွ်င္ တည္တံ့ျပန္႕ပြားေအာင္ ၾကိဳးစားအားထုတ္ျခင္း၊

(၅) ေျဖာင့္မွန္ေသာ အယူရွိျခင္း၊

(၆) ေကာတုဟလကို မဂၤလာဟု မယံုၾကည္ျခင္း၊

(၇) အသက္ဟူေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ပင္လွ်င္ သာသနာအျပင္ ပုဂၢိဳလ္ကို ကိုးကြယ္ရာဆရာအျဖစ္ မထားျခင္း၊ မညႊန္ျပျခင္း၊

(၈) ကာယကံ ၀စီကံကို ေစာင့္ထိန္းျခင္း၊

(၉) အခ်င္းခ်င္း ညီညြတ္စြာ ေနထုိင္၍ ၀န္တုိမူ၊ ျငဴစူေစာင္းေျမာင္းမူ မရွိျခင္း၊ ေကာက္က်စ္စဥ္းလဲမူ၊ ၀ါၾကြားပလႊားမူ ကင္းျခင္း၊

(၁၀) ဘုရား တရား သံဃာကို ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္ျခင္း - တုိ႔ျဖစ္သည္။

ျပဆုိခဲ့ေသာ ကိုယ္က်င့္သီလ၊ အသက္ေမြးမူ၊ ဂုဏ္အရည္အခ်င္းေကာင္းမ်ားႏွင့္ ျပည့္စံု၍ အနာဂတ္ သာသနာအတြက္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ လုိလားေတာ္မူေသာ ဥပါသကာေကာင္း ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေကာင္း တစ္ေယာက္ျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးစားၾကရာ၏။